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Boletin Noviembre 2019
Enseñanzas de la VII Semana del Autismo en Bogotá. Laura Uribe Díaz
Por Laura Adela Uribe
Díaz
ENSEÑANZAS DE LA VII
SEMANA DEL AUTISMO EN BOGOTÁ.
Una de las
características del Observatorio sobre políticas del autismo- FAPOL, Ciudad de
México, es la diversidad de sus integrantes: docentes que trabajan en aula,
psicoanalistas, una psiquiatra, pedagogos, entre otros. Desde esta
heterogeneidad, a lo largo de este año hemos estado presentando y discutiendo
casos derivados de nuestra práctica. Como una forma de investigar sobre el tema
que nos convoca y, sobre todo, como una manera de acompañarnos y compartir con
el grupo los efectos de lo que implica para cada uno trabajar con niños y
adolescentes con autismo. A partir de
este trabajo en México, surge la idea de viajar a Bogotá en agosto, a la VII
Semana del Autismo para participar de las actividades y a presentar un caso.
¿Con qué me encuentro
allá? Con un grupo, basto, de docentes que se preguntan ávidamente cómo
intervenir. Con un grupo de psicoanalistas (miembros, asociados y amigos de la
NEL), que con la fuerza que les da la causa freudiana, mueven montañas para
mantener por siete años la continuidad de este evento. Me encuentro con otros que, como nosotros en
México, buscan dialogar con otras disciplinas para hacer posibles tratamientos
dignos.
Autismo y escolaridad Marcela García Arrieta
Autismo y escolaridad
Maricela García Arrieta
En
el marco del trabajo que realiza el Observatorio sobre políticas del autismo en
la Ciudad de México, el pasado 6 de septiembre, se proyectó el documental “A
cielo abierto” de Mariana Otero, para acompañar la conversación con
profesores de educación especial que
laboran en instituciones públicas y privadas, familiares de sujetos autistas y público
en general. El encuentro se realizó en
el Centro Cultural Mexiquense Bicentenario, un recinto público, localizado en
el Estado de México, y se suscitó bajo la interrogante propuesta que dio título
a esta actividad: Conversación. Autismo y
escuela ¿Cómo acompañar las construcciones del niño en los servicios de
educación especial? Una mirada desde la cultura y el psicoanálisis.
Cabe
compartir con ustedes, que inicialmente fuimos invitados a conversar únicamente
con los profesores del Área de Enseñanza Artística del CCMB, quienes ante la
iniciativa de la responsable del área de Talleres, nos pidieron nuestra intervención
para orientar a los profesores frente a las muchas dificultades para hacer posible
una clase de arte inclusiva de los
sujetos con diagnóstico de Espectro autista que son recibidos en sus aulas;
posteriormente deciden abrir la actividad al público, si bien no tenemos la
certeza, algo nos hizo reflexionar sobre la muy numerosa asistencia al evento,
en su mayoría profesores de esa zona, y una audiencia no menos importante de padres
de sujetos autistas.
¿Y,
por qué cabe compartir esto con ustedes?, nos pareció más claro cuando después
del documental conversamos con los profesores. La queja giraba en torno a lo desorientados, solos y evaluados que los
hacía sentir el encuentro con sujetos autistas en sus aulas, esa numerosa
audiencia tenía en común, cada uno con sus particularidades, la preocupación
que los llevó a ir donde el Observatorio sobre Políticas… ofrecía tan esperada respuesta, misma que por lo demás,
tampoco tenemos, no del todo.
Boletin Observatorio Autismo NEL Nº32 Septiembre
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A partir de este mes, nuestra querida colega Elida Ganoza toma la posta en la Coordinación del Observatorio, a quien le damos la más
, padres de familia, esposa, etc).
Ecos de Enapol por Marlon Cortés
ECOS DE ENAPOL
Por: Marlon Cortés.
Asociado a la Nel – Medellín. Co-coordinador del Observatorio de autismo de la Nel-medellín
De ENAPOL hay muchas cosas por decir. En principio, fue una gran y bella sorpresa que el texto haya sido elegido para una plenaria. Ese logro tiene su prehistoria en la pasantía que hice de 6 meses en la Fundación Hacer Lugar con Marita Manzotti, en el Observatorio de Autismo de la NEL-Medellín, y en el cartel intersedes “Hacia ENAPOL” en el que participé, en el eje de la cólera. Es decir que es un texto con bastante cuerpo. Cada uno de esos espacios fue parte importante para la construcción del mismo.
Me arriesgué a llevar un caso de algo que he venido nombrando en mis controles como “autismo ordinario”, haciendo un cierto paralelo con lo que Miller acuñó como “psicosis ordinaria”. Y con ello me estoy refiriendo a los casos de autismo de difícil diagnóstico cuando uno está a lo lejos. Me explico. Hay casos de autismo, los que Maleval llama “prekannerianos”, que, relativamente, son de fácil diagnóstico, pues hay signos claros. Obviamente el diagnóstico en el psicoanálisis no es de ese modo, pero creo que me hago entender así. Si uno ve a un niño con la mirada perdida, balanceándose, sin habla, pues es fácil decir: “al parecer estamos frente a un caso de autismo”. Con el caso que llevé a ENAPOL, la situación no era esa. Es un joven universitario, primer puesto en su carrera; sabe de historia, de música, de cine, de derecho. Su capacidad argumentativa es grande. Nadie, a lo lejos, podría diagnosticar nada extraño. A lo lejos, no. Pero de cerca, el asunto es a otro precio. Su familia, que está cerca, ve y vive otra cosa; y yo, que lo escucho cada ocho días, también. En el espacio de la intimidad familiar, y en el espacio transferencial, aparece otro asunto, que es sobre el que hizo énfasis Gerardo Arenas (comentarista de mi texto en ENAPOL); lo siguiente:
¿El autista tiene relación con el significante?
¿La relación que tiene el autista con la lengua (separada) le posibilita la metáfora y la metonimia?
Un esfuerzo de transmisión por Luisa Aragón
Un esfuerzo de transmisión
“Finalmente, hay que plantear la cuestión de saber si el psicoanálisis
no es un autismo de a dos. Hay algo
que permite forzar este autismo
-que lalengua es asunto común”[1]
Jacques Lacan
Luisa Aragón
NEL- Guatemala
No ha dejado de interrogarme desde hace mucho tiempo esta expresión de
Lacan “un autismo de a dos”, pues debo reconocer que me parecía que
estaba relacionada con la posibilidad de incluirse como partenaire, prestándose
a establecer un lazo transferencial con un sujeto autista o psicótico, cuando en
lo que insiste, es en la perspectiva de despegarnos de la clínica para pensar
que se trata de hacer un esfuerzo de transmisión que implique hacer pasar los
efectos de formación que se desprenden del psicoanálisis puro al ámbito del
psicoanálisis aplicado.
Son ya conocidas las enseñanzas que
pueden extraerse del trabajo con sujetos autistas o psicóticos, especialmente
aquellas que hacen posible y favorecen los buenos encuentros cuando los hay,
así como la importancia de estar atentos a los impasses que en la clínica del
autismo puedan surgir. Sin embargo, sabemos que es un trabajo que no se limita
a inventar una institución para cada caso, sino que nos convoca desde un inicio
a ubicarnos en el campo del psicoanálisis aplicado que Ansermet, describe que
podríamos también nombrar como “psicoanálisis implicado”.[2] Ello nos coloca de entrada en una función que
debe ser encarnada, con cautela y sutileza para hacer presencia en el interior
de una institución, pero al mismo tiempo afuera de ella, desde una posición que
Miller describe “como objeto nómada”[3]
en la que psicoanálisis se concibe
como una “instalación móvil, susceptible de desplazarse a nuevos contextos,
particularmente a instituciones”[4].
No contando con la posibilidad de sostener una práctica en una institución
creada por psicoanalistas para el tratamiento de sujetos autistas, no dejamos de
interrogarnos sobre ¿cómo incluirnos de a poco e instaurar un lazo, que sin
estar en contra de las propuestas que ofertan otras prácticas pueda abrir un
espacio que de lugar a las diferencias y ética desde la cual el psicoanálisis
de orientación lacaniana sostiene su apuesta?
Especificidad de la práctica clínica con el autismo: especificidad de una "formación"
Especificidad de la práctica clínica con el autismo: especificidad de una “formación”
-Ejemplos en la práctica institucional-
Por Claudia Lijtinstens
Hoy son tiempos complejos para nuestro campo y nuestra práctica y, como operadores de la salud,
debemos estar en condiciones de escuchar la actualización del malestar sosteniendo los principios éticos
que rigen nuestra práctica, principios que orientan principalmente el tratamiento de la pulsión.
Esa ética es la que permite responder a la biopolítica del mundo global con la operatividad que cada uno
extrae de la formación del analista.
El discurso analítico aplicado a los campos de la salud y la educación nos permite leer el síntoma y lo
que segrega el discurso del Amo traspasando la tendencia todo-comportamentalista1 de las políticas
sanitarias actuales.
La problemática generada en torno al autismo es un reflejo de esta contaminación todo-comportamentalista,
una de las refracciones de esta doctrina que se disemina por el campo de las políticas de salud y de
educación y que obliga a estar advertidos y preparados para debatir, argumentar y exponer los
principios de nuestra práctica y sus efectos, así como a dar testimonio de sus resultados.
El siglo XXI -decía recientemente E. Laurent- es el siglo de hablar a cielo abierto, instándonos a investigar,
trabajar y seguir comprometidos en “hacer saber” la solidez y coherencia de esta práctica y de nuestra
formación para llevar adelante los tratamientos posibles de la pulsión, tome esta la forma que tome.
1-Especificidad de la formación vs. la especialización
Es un punto central en la política del campo freudiano -y en la de sus instituciones en particular- el
desplegar transferencias de trabajo que orienten a otros a introducirse en un trabajo orientado por sus
principios, para que, desde allí, ser capaces de hacer frente a las nuevas configuraciones que adopta la
clínica o las innovaciones en la práctica.
La formación y la experiencia de un análisis son las herramientas fundamentales con las que cuenta un
analista, un practicante del psicoanálisis, para escuchar las reglas del inconsciente, su lógica
combinatoria, su original modo discursivo, y esto aún con los sujetos sumidos en el mutismo profundo
o el rechazo masivo a la palabra y al Otro.
Es el propio recorrido de formación lo que va a privilegiar una escucha y decidir una operatividad a
seguir en cada caso, en tanto la elucidación de las cuestiones del síntoma y del fantasma de cada
practicante favorecerán el encuentro con un deseo inédito, un practicante aclarado de su acto...2
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